Tatiana Stacul Das Modell der superpodischen Mutter ist lächerlich und unfair

Mutterschaft ist ein sehr wichtiges Element in fast allen menschlichen Kulturen, die existieren und existiert haben, aber wir haben es nicht geschafft, es zu wahren und auf völlig objektive und realistische Weise zu interpretieren.

Tatsächlich ist die Art und Weise, wie wir die Tatsache, Mutter zu sein, viele Vorurteile ausgesetzt sind. Kulturell reproduzierte Verzerrungen und nach einer Generation zum nächsten ... obwohl sich die Art und Weise, wie wir es tun, in den letzten Jahrzehnten schnell verändert.

In diesem Interview Wir sprechen mit dem Psychologen Tatiana Stacul, einem Fachmann mit Erfahrung in der Unterstützung von Menschen, die eine problematische Beziehung zur Mutterschaft aufgebaut haben teilweise aufgrund dieser sozialen Dynamik im Zusammenhang mit Geschlechterrollen.

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Interview mit Tatiana Stacul: Mutterschaft und Dekonstruktion

Tatiana Stacul ist ein Psychologe, der auf kognitive Verhaltensorientierung spezialisiert ist und auf die Aufmerksamkeit von Menschen mit geschlechtsspezifischen Problemen geschult wurde. Es dient Menschen im Erwachsenenalter und Jugendlichen in ihrer Konsultation in Córdoba (Argentinien) und online. In diesem Interview erzählen wir uns über die Art und Weise, wie Mutterschaft aus Sensibilitäten ausgesetzt sein muss, die aus Feminismus und Perspektiven im Zusammenhang mit der Dekonstruktion von Geschlechterrollen sind.

Warum ist es so kompliziert, eine realistische Vision der Mutterschaft zu haben?

Ich denke, es ist kompliziert, weil wir nur sehr wenige Frauen sind, die es wagen, über die Kosten zu sprechen, die die Mutterschaft auch bringt.

Eine romantische Vision des Schwangerschaftsprozesses und der Zustand der vermeintlichen Fülle einer Mutter, in der die Pflicht, glücklich zu sein, das gesamte Panorama einnimmt Unbekannter Körper, hormonelle Entwurzeln, Ängste und neue Sexualität, Schwierigkeiten, Schmerz ..

Wenn es die Möglichkeit gibt, es zu planen, werden wir unsere Karriere sicherlich aussetzen, wir werden mit einem Aufstieg nicht mit einem Aufstieg konkurrieren, wir müssen sparen, wir werden Aktivitäten verlassen und all dies muss mit Stolz und einem Lächeln aufgenommen werden, nur weil es sich entscheidet, zu sein eine Mutter, weil diese Rolle viele Regeln hat.

Es ist sehr schwierig, es gibt keinen Platz in der Beschwerde, um die Umkehr; Denn ja, viele Mütter bereuen es, und es gibt nur sehr wenige sichere Räume, in denen Sie ohne den Satz "Bad Mutter" darüber sprechen können, ein weiteres Konstrukt, um zu befragen.

Was denkst du, sind die sozialen und kulturellen Elemente, die Mütter bevorzugen, angesichts der Erziehungsarbeit unter Druck zu stehen??

Um diese Elemente zu definieren, ist es notwendig, ein wenig zu verstehen, woher sie kommen. In der Geschichte der Menschheit die mütterlichen, regulierten und benötigten für die Verfassung von Gesellschaften. Die Frau besaß die Funktion der Pflege, der Elternschaft und der Aufgaben, weil die Mutterschaft auf dem privaten Bereich beruhte.

Und es war in diesem Bereich, in dem sie ihren Wert fand: wertvoll für die Gesellschaft so lange. Die Idee, Mutter zu sein.

Der Mann hingegen war im öffentlichen Bereich verantwortlich, konnte sich auf mehr Menschen beziehen, auf verschiedene Möglichkeiten zugreifen, das Geld umgehen und behandelt werden, als er das Haus erreichte. Wir kennen diese Geschichte, und die sozialen und kulturellen Auswirkungen, die im Laufe der Zeit entfesselt werden.

Und obwohl feministische Bewegungen es geschafft haben, dies immer wieder in Frage zu stellen und unzählige Fortschritte zu erzielen (die Diskussion über weibliche Sexualität, das Recht zu Abstimmungen, Elternplanung, Verhütungsmittel, die Entkriminalisierung der freiwilligen Schwangerschaftsunterbrechung, die Aufgaben der Aufgaben des Hauses, die Aufgaben des Hauses, und viele andere Diskussionen, die vorher noch nicht existierten), fragen und entwaffnen wir diese Barrieren, die Frauen drücken und auf Frauen in die Enge getrieben werden.

Ein weiteres grundlegendes kulturelles Element ist Machismo in weiten Teilen der Gesellschaft, was viele der ungleicher Situationen in der Arbeit, zu Hause, in der häuslichen Wirtschaft und der Pflege von Kindern erklärt und fördert.

Worüber sprechen Sie, wenn Sie über die Dekonstruktion von Ideen und Lebensweisen vom Feminismus sprechen??

Es hat damit zu tun, wie die Art und Weise, wie sie über die Genres gekennzeichnet sind ermöglicht uns neue Fragen.

Und das ist das Fantastische davon, weil es nicht unbedingt impliziert, dass ich zu Hause keine Dinge mache und an der Heimat teilnehme. Die Dekonstruktion geht weiter. Es versucht zu verstehen, warum ich als Mann denke, dass die Reinigung der Küche "hilft" und nicht einfach an dem Ort arbeite, an dem ich lebe,. Es ist zu fragen, warum ich als Frau denke, dass ich mich auf diese oder auf diese Weise anziehen muss oder eine bestimmte Haarentfernungsgewohnheit haben muss.

Es fragt uns, woher unser Wissen kommt und wie wir diese etwas Neues machen können, bitten Sie uns zum Beispiel, wie wir unsere Söhne und Töchter erhöhen können, damit sie ihre Emotionen austauschbar ausdrücken können. Ist zu fragen, warum Spielzeug segmentiert sind und darüber nachdenken, wie sie die Kindheit und ihre Zukunft bedingen.

Die Dekonstruktion aus dem Feminismus bedeutet, ein neues Aussehen zu ermöglichen, dessen Ziel das Reakt einer Gesellschaft ist, die sich mit Wesen auswirkt, die sich voll und ganz frei fühlen, wenn sie Menschen synonym von ihrer Genitalität oder sexuellen Orientierung sind.

Wie hängen Psychotherapie- und Dekonstruktionsprozesse mit Geschlechterrollen zusammen??

Wenn das Thema in der Psychotherapie ein Interesse an der Dekonstruktion hat, besteht meine Arbeit als Therapeut darin, Ihnen dabei zu helfen. Wie wir Ideen unterstützen, die nicht unsere eigenen sind, und basierend darauf haben wir ein Leben zusammengestellt, das wir nicht wollen, nur um die Rolle zu erfüllen, die ich vermute, ich muss annehmen.

Manchmal beginnt die Konsultation einerseits und endet in einem Prozess der Dekonstruktion, der letztendlich ein befreiender Prozess ist, weil es der Berater ist, der seinen eigenen Wunsch nicht mehr in Einklang bringen kann und was von ihm auf sozialer Ebene erwartet wird. und dies erzeugt Angst.

Mütter voller Schuld kommen auch zum Gefühl, dass sie es bedauern, geboren zu haben, und niemand spricht darüber; Menschen, die dafür bestraft werden, dass sie ihre Sexualität genießen, Männer, die nur in Beratung weinen, weil die feindliche Welt ihnen nie ermöglicht hatte, sich zu fühlen, und eine lange usw. Situationen, in denen der Schaden dieser Rollen und Stereotypen, die wir mit solchen geboren wurden dieses Organ.

Ereignisse wie das nationale Treffen der Frauen, die jährlich in Argentinien abgehalten werden. Wie man diese Ressourcen kombiniert, die einerseits an die Gruppe ansprechen, und Ressourcen wie Psychotherapie, die andererseits an einzelne Patienten orientiert werden, andererseits?

Plurinationale Treffen in Argentinien sind sehr starke Dekonstruktionsräume. Diese Tage treffen sich in verschiedenen Workshops Tausende von Frauen und Weiblichkeiten verschiedener sozialer Klassen, um über alles zu sprechen, was nicht in der Cotideanität gesprochen wird: Themen wie Transfesse, gewünschte und unerwünschte Mutterschaft, Frauen und psychische Gesundheit, Frauen im Gefängnis, nicht -binäres Geschlecht und Dissidenten, Feminisierung von Armut, Transsexualität und Sicherheit, Frauen und politischen Räumen.

Es gibt mehr als 100 jährliche Workshops, die in der gesamten auserwählten Stadt unterrichtet werden, und es ist unglaublich, ich denke, was in diesen Räumen eingebaut ist.

Dies bestätigt und befähigt Frauen und trägt viel zu den einzelnen Räumen bei, die geschaffen werden. Soziale Transformationen entscheiden sich für das Individuum, und in der Klinik spiegelt sich dies wider. Der Berater, wenn er die Therapie verlässt, stellt sich wieder der Welt gegenüber, und wenn sich die Welt in Transformation befindet, ist es einfacher, diese Veränderungen zu bearbeiten und den Berater in ihren eigenen zu begleiten.

Welche Herausforderungen würden Sie als Psychologe als das wichtigste für die Bekanntgabe einer Vorstellung von Mutterschaft, die keine ungleiche Anklage für Verantwortlichkeiten auf der Grundlage von Geschlechterrollen impliziert, als die wichtigsten hervorheben?

Um zu einer neuen Idee der Mutterschaft zu führen, ist es notwendig, zu fragen, was Sie haben. Ich betrachte eine Herausforderung, um sicherzustellen, dass eine Person, die Mutter ist, ohne Schwierigkeiten über ihre Ängste und Gedanken, die sich auf ihre Mutterschaft beziehen sicherer Raum und ohne Werturteile, um sich frei auszudrücken und zu verstehen, dass alles, was Sie fühlen, gültig ist.

"Ich kann meinen Sohn nicht ausstehen", "Ich habe die Schuld dafür, dass ich fallen möchte, wenn sie mit den Stereotypen, die wir erwähnen.

In Bezug auf diese Grundlagen können wir unsere persönlichen Anforderungen flexibler machen und erkennen, dass das Modell der supermächtigen Mutter lächerlich und unfair ist, dass wir wissen müssen, wie man um Hilfe bitten, wissen, wie man Grenzen festlegt und gemeinsame Züchtung aushandelt, so lange Sie können und eine realere und liebevollere Vorstellung von dem, was ich über meine eigene Mutterschaft betrachte.