Was ist ein böser Glaube nach Existentialismus?

Menschen können frei tun, was wir wollen, aber wir sind uns dessen nicht bewusst und wir überzeugen uns, dass wir den Umständen ausgeliefert sind.

Diese Idee, die von Existentialisten wie Sartre und Simone de Beauvoir verteidigt wird, Ein ziemlich paradoxes Konzept, da es darum geht, die Entscheidung zu entscheiden, dass es keine Entscheidungskapazität gibt. Lassen Sie es uns als nächstes besser verstehen.

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Was ist ein schlechter Glaube am Existentialismus?

Der "böse Abstand" ("Mauvaise foi" auf Französisch) ist ein philosophisches Konzept, das von den existentialistischen Philosophen Jean-Paul Sartre und Simone de Beauvoir geprägt wurde. Dieser Begriff beschreibt den Fremden, aber das alltägliche Phänomen, in dem Die Menschen verweigern unsere absolute Freiheit, wenn man das Ergebnis von Ursachen außerhalb unserer Kontrolle berücksichtigt, Das hindert uns daran, freie Entscheidungen zu treffen.

Es ist die freie Entscheidung zu berücksichtigen, dass wir keine Entscheidungsfreiheit haben.

Die Lügen, die wir glauben

Böser Glaube ist eine Form von Lügen, eine Täuschung, die Menschen selbst machen und dass sie am Ende glauben.

Sartre versucht, seine Idee klarer zwischen zwei Arten von täglichen Lüge zu unterscheiden. Einer von ihnen könnte es "Lüge zum Trocknen" nennen ". Dies ist das typische Verhalten, andere zu täuschen, falsch darzustellen oder die Wahrheit nicht zu sagen. Es ist die Lüge in Bezug auf die Welt der Dinge, eine Art von Verhalten, die wir in unseren täglichen in unseren sozialen Beziehungen verwenden, und glaubt, dass eine Art von Nutzen bedeuten wird. Wir können auch schauen, ohne es zu merken, aber der Punkt ist, dass diese Art von Lüge das ist, was wir anderen Menschen sagen.

Die andere Typologie von Sartreana lügt "böser Glauben", ein böser Glaube, aber mit uns selbst. Dies ist das Verhalten, das wir versuchen, die unvermeidliche Tatsache unserer Freiheit zu verbergen, Das heißt, wir sind radikal freie Wesen, dass wir nicht vor unserer eigenen Freiheit fliehen können, egal wie klein und scheinbar es knapp ist, dass es uns scheint.

Es wird wahr sein, dass es Bedingungen geben wird, die unsere Optionen reduzieren, aber wir werden immer eine Art Fähigkeit haben, uns selbst zu entscheiden. Trotz einer bestimmten Entscheidungskapazität.

Mit anderen Worten, das Verhalten des bösen Glaubens Es lässt uns glauben, dass wir den Umständen immer ausgeliefert sind. In diesem Sinne würden wir über die Autokosierung von uns selbst sprechen, da Menschen so behandelt werden, als würden sie Dinge gefallen, Objekte, die den Willen der Elemente außerhalb von ihnen unterliegen und nicht entscheiden können, was zu tun ist oder was mit ihnen passieren wird ihre eigenen.

Das grundlegende Merkmal von Objekten unterliegt nicht, das, nicht mehr als die Folge von etwas, das sich selbst fremd ist, nicht Eigentümer oder Autoren von sich selbst zu sein.

Diese Realität über Objekte ist die gleiche Vision, die wir auf uns anwenden. So behandeln wir uns genau, wenn wir in böser Absicht leben.

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Die Gebiete des schlechten Glaubens

Es ist wichtig, zwei wichtige Bereiche des Verhaltens des schlechten Abfalls hervorzuheben: Der Umfang der Bewertung dessen, wer wir sind und der Umfang unserer Wahlen.

Um die Gegenwart von böser Glauben zu verstehen, wenn wir schätzen, was wir sind, ist es notwendig, die wesentliche These des Existentialismus hervorzuheben. In diesem Strom des Denkens wird argumentiert, dass wir das sind, was wir als Folge unserer Entscheidungen sind, und deshalb haben wir uns entschieden, wie wir und alles, was wir haben oder getan haben, zu sein.

Ausgehend davon gibt es kein Potenzial in den USA oder verborgenen Talenten, die wir noch nicht ausgenutzt haben, weil es nicht möglich war, sondern einfach einfach Wir haben sie nicht ausgenutzt, weil wir uns so entschieden haben. Diese Realität kann schwer zu akzeptieren sein, besonders wenn Dinge nicht so herauskommen, wie wir es wollten oder geplant haben, und wir können nicht die Idee bekommen, dass sie nicht besser sein werden, egal wie viel wir streben.

Daher und um unser Gewissen zu lindern und nicht der Tatsache zu stellen, dass unsere Misserfolge auf unser Schicksal auf unser Schicksal zurückzuführen sind. Wir können auch glauben, dass das Schlechte oder Unerwünschte, das uns passiert ist, völlig unvermeidlich, dass wir nicht absolut nichts tun konnten, damit es nicht passieren würde.

Böser Absicht wird auch in der Wahl nachgewiesen. Wenn wir uns beispielsweise entscheiden, nicht zu wählen oder aufzugeben, um eine Entscheidung zu treffen, oder wir entschuldigen uns, um anzuzeigen, dass wir nicht aufhören können, was wir tun, ist unser Verhalten in böser Absicht.

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Sartre Beispiele

Um besser zu verstehen, präsentiert Sartre mehrere Beispiele über seine Vorstellung von böser Glauben. Unter ihnen können wir das des Kellners und das des jungen Mädchens in einem Termin hervorheben.

Im Beispiel des Kellners präsentiert er es als eine Person, deren Bewegungen und Reden zu seinem Beruf zu bestimmt sind. Seine Stimme bezeichnet eine Spannung nach bitte und trägt die Mahlzeiten starr und spektakulär. Es zeigt ein übertriebenes, fast stereotypes Verhalten, das typisch für einen Automaton, der ein Kellner simuliert. Er übernimmt seine Rolle als Kellner so sehr, dass er seine eigene Freiheit vergisst, denn vor einem Kellner ist er eine Person mit freiem Willen und niemand kann sich mit seiner sozialen Rolle vollständig identifizieren, in diesem Fall der Kellner.

Das andere Beispiel ist das des jungen Mädchens, das mit einem Jungen an einem ersten Date ist. Der Junge kommentiert ihm, dass er seine Schönheit loben, die eine offensichtliche sexuelle Konnotation hat, aber dass das Mädchen akzeptiert, als ob sie sich auf ihr nicht korporales Wesen auszurichten würden. Irgendwann in dem Termin nimmt er sie aus ihrer Hand, während das Mädchen bewegungslos wird und den Kontakt nicht ablehnt, sondern entweder die Geste zurückgibt. Daher antwortet das Mädchen nicht und verzögert den entscheidenden Moment. Bedenken Sie, dass Ihre Hand nur eine Sache ist. Sie nehmen nicht die eine oder andere Option, bleiben bei der dritten: nichts tun.

In diesen beiden Beispielen argumentiert Sartre, dass sowohl Kellner als auch Mädchen in dem Sinne handeln, dass beide ihre eigene Freiheit durch die gleiche Freiheit leugnen. Beide wissen, dass sie Wahlen selbst vornehmen können, aber sie lehnen es ab. In diesem Sinne ist ein böser Glaube paradox, da sich ein Mensch gleichzeitig bewusst ist und sich in gewissem Maße nicht bewusst ist, frei zu sein.

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Philosophische Implikationen

Für Sartre, Die Menschen können so tun, als hätten sie nicht die Freiheit, Entscheidungen zu treffen, aber sie können sich nicht selbst vorstellen, dass sie nicht sie selbst sind, Das heißt, sie sind bewusste Menschen, die wirklich wenig oder gar nichts mit ihren pragmatischen Bedenken, professionellen und sozialen Rollen und Wertungssystemen zu tun haben.

Ein bestimmter pragmatischer Bedenken oder die Übernahme bestimmter sozialer Rollen und die Befolgung eines Wertesystems kann für sich selbst so tun, Sie selbst, dass Sie nicht die Entscheidungsfreiheit haben. So wird der Mensch, wie Sartre sagte, verurteilt, frei zu sein.