Dualismus in der Psychologie

Dualismus in der Psychologie

Als die Psychologie Ende des 19. Jahrhunderts geboren wurde, hatte sie lange über etwas gesprochen, das genannt wird. In vielerlei Hinsicht basieren die psychologischen Theorien und die von den ersten Psychologen verwendeten Methoden auf In dem in diesem historischen Moment wurde "Psyche" verstanden.

In gewisser Weise stützte sich die Psychologie auf Positionen, die nicht so wissenschaftlich wie philosophisch sind, und das Sie hatten viel mit einer Lehre zu tun, die als Dualismus bekannt ist.

Was ist Dualismus?

Dualismus ist eine philosophische Strömung nach dem es eine grundlegende Trennung zwischen Körper und Geist gibt. Während der Körper materiell ist, wird der Geist als entgegengesetzte Einheit beschrieben, dessen Natur unabhängig vom Körper ist und das daher nicht davon abhängt, dass er existiert.

Der Dualismus schafft einen Referenzrahmen, der von mehreren Religionen weit verbreitet ist, weil er die Möglichkeit für die Existenz eines spirituellen Lebens außerhalb des Körpers eröffnet. Diese Lehre ist jedoch nicht nur religiös und hat einen sehr wichtigen Einfluss auf die Psychologie, wie wir sehen werden.

Dualismusvarianten

Ideen und Überzeugungen, die auf Dualismus beruhen, sind nicht immer leicht zu erkennen Und manchmal können sie sehr subtil sein. Tatsächlich ist es sehr häufig, dass Menschen, die im Prinzip nicht an die Existenz einer spirituellen Dimension glauben, vom Geist sprechen, als ob es unabhängig vom Körper wäre. Es ist nicht überraschend, denn die Idee, dass unser Bewusstsein etwas ist und alles, was wir durch die Sinne (einschließlich unseres Körpers) sehen und fühlen können, ist sehr intuitiv.

Darum Es ist möglich, zwischen verschiedenen Arten von Dualismus zu unterscheiden. Obwohl alle auf der Idee basieren, dass Körper und Geist unabhängige Realitäten sind, unterscheiden sich die Art und Weise, wie sie ausgedrückt werden. Dies sind die wichtigsten und einflussreichsten im Westen.

Platonischer Dualismus

Eine der am weitesten entwickelten und ältesten Formen des Dualismus ist die des griechischen Philosophen Platon, eng mit seiner Welt der Ideentheorie verwandt. Dieser Denker Ich glaubte, dass der Körper das Seelengefängnis ist, dass er in seinem Durchgang durch sterbliches Leben begrenzt aussieht und anstrebt, an den immateriellen Ort zurückzukehren, von dem er durch die Suche nach Wissen und Wahrheit geht.

Anschließend, Der Philosoph Avicena entwickelte weiterhin einen ähnlichen Dualismus Zu Platon und identifizierte die Seele als das "Ich".

Kartesischer Dualismus

Der französische Philosoph René Descartes ist die Art des Dualismus, der direkter in Psychologie und Neurowissenschaften beeinflusst hat. Descartes glaubte, dass die Seele durch die Zirbeldrüse mit dem Körper kommunizierte, und das Letzteres ist von einer Maschine praktisch nicht zu unterscheiden. In der Tat könnte für diesen Denker ein Organismus mit dem Bewässerungssystem verglichen werden: Das Gehirn ließ eine Substanz durch die Nerven reisen, um die Muskeln zu bekommen.

Dualismus in Neurowissenschaften

Obwohl die moderne Wissenschaft das Konzept der Seele verweist, um zu erklären, wie das Nervensystem funktioniert, gibt es immer noch Argumentation, die als Transformationen des Dualismus angesehen werden können. Zum Beispiel die Idee, dass Bewusstsein oder Entscheidungsfindung einer bestimmten Einheit in einem bestimmten Bereich des Gehirns gehört Erinnern Sie sich viel an den Mythos von "Ghost in the Machine", Das ist eine Art autonomer Einheit, die im Gehirn lebt und sie als eine Reihe von Tasten und Maschinen nutzt, die steuern können.

Dualismusprobleme

Obwohl der Dualismus zu einer sehr ansprechenden Denkweise führt, wenn sie über die Natur des Geistes sprechen, hat er in den letzten Jahrhunderten seine Popularität im wissenschaftlichen und philosophischen Bereich verloren. Dies liegt zum Teil, weil es eine philosophische Strömung ist, die Wirkt viel mehr Zweifel an, als er antwortet.

Wenn unsere Handlungen und unser Bewusstsein durch die Existenz einer Seele in unserem Körper erklärt werden ... wo entsteht das Bewusstsein und die Fähigkeit, Handlungen dieser spirituellen Entität auszuführen? Wie kann sich eine unkorrekturale Einheit nur durch einen Körper und nicht durch irgendetwas ausdrücken, da es nicht in Zeit und Raum existieren kann? Wie ist es möglich zu bestätigen, dass es in uns etwas Unmaterielles gibt, wenn das Unmateriell definiert wird, indem wir nicht in unserer Fähigkeit studieren, es zu studieren?

Seine Rolle bei der Geburt der Psychologie

Das 19. Jahrhundert war Ein historischer Deckel, der in westlichen Ländern durch die Ablehnung des Dualismus geprägt war Und der Triumph der Idee, dass der Geist nicht unabhängig vom Körper ist. Das heißt, der materialistische Monismus wurde angenommen, nach dem alles, was mit der Psyche zu tun hat.

In der Welt der Psychologie war es jedoch nicht immer im Einklang mit dieser Idee, teilweise darauf, wie einfach es ist, in den Dualismus und teilweise wegen Unerfahrenheit zu geraten, ohne Präzedenzfälle in der psychologischen Forschung zu haben.

Zum Beispiel, obwohl Sigmund Freud zum atheistischen und herabgesetzten Dualismus erklärte, basierten seine Theorien in der Praxis auf eine so ausgeprägte Metaphysik dass es schwierig war, ihre Ideen von der einer Person zu unterscheiden, die an Seelen glaubte.

In ähnlicher Weise die meisten der ersten experimentellen Psychologen Sie vertrauten der introspektiven Methode, Akzeptieren der Idee, dass der Geist etwas ist, das "von innen" besser studiert werden kann, als ob in einem Kopf in jemandem jemand in der Lage ist, ihren Blick zu heben und zu beschreiben, was er neutral sieht (da mentale Phänomene so etwas wie das sind, was in der passiert Maschine, die unabhängig von sich selbst arbeitet). Neben, Andere Zahlen in der Geschichte der Psychologie weigerten sich, den Dualismus auszuschließen: Zum Beispiel William James und Carl Jung.

In jedem Fall bleibt der Dualismus bestehen eine Denkweise, auf die wir normalerweise automatisch zurückgreifen, Unabhängig von den Schlussfolgerungen, die wir durch die Reflexion über die Natur des Geistes gezogen haben. Es mag irgendwann völlig aus der Welt der Forschung verschwinden, aber außerhalb davon ist es unwahrscheinlich.